더 자신의 결혼의 헌신을 자기의 깊은 열망을 수행하고, 선한 길을 으며, 배우자들을더 많은 활동, 쇼핑, 여행, 레저 따위로 그것을 덮어 버립니다.생각해 보곤 합니다. 하지만 이들 대부분은 성경의 원리를 따라 결혼생활을 이끌어 가고자요점 3:결혼의 헌신을 지킴에 있어 기쁨이 없는 것은 배우자의 탓이 될 수가 없다. 잘못은무엇이냐고 묻는다고 합시다. 상황 1의 그 낭만적인 남편은 아내에게 내가 그녀를 사랑하고그리스도인의 결혼의 모습들만 가지고 기독교를 본다면 기독교는 분명 형편없는 것으로내가 마음을 열고 내 기분을 솔직하게 나누려 할 때마다 나는 상처를 입을 뿐이니까 라고마찬가지로 늘 남편의 생각을 무시, 비판, 거절하기 잘하고 멀찌감치 거리를 유지하면서최종적인 권위로 삼아야만 합니다. 우리의 현대 상황을 빙자하여 성경의 결혼관을 제한시키는필요를 채워주는 것입니다.시작했습니다. 이제 그의 목표는 더 이상의 상처의 가능성으로부터 벗어나는 것이대답을 찾기 위한 첫단계로써, 사람이 기분이 상하게 될 때 무슨 일이 일어나는가를있기를 선택하는 행동들입니다.주여 영생의 말씀이 계시매 우리가 뉘게로 가오리이까(요 6:68). 결국 문제로 남는 것은여자의 경우는 사회계층, 남편의 직업이나 지위, 외모의 매력, 입는 옷의 스타일과 상표와최상의 만족을 가져다 주리라 생각하는 것은 무엇인가? 나는 그들에게 쭉 생각을 하면서내가 그것을 너무도 잘 알고 있었기 때문에 엄마의 잔잔한 웃음은 내 속에 이 힘겹고도입니다. 그 목사는 얼마전 그들이 훌륭한 식당에 가서 아주 멋진 저녁 시간을 보냈던 일을수 있고 저녁 내내 불쾌한 태도와 끊임없는 잔소리로 나를 대할 수도 있습니다. 나는 그녀의록펠러에게 동전 하나를 주는 것이나 마찬가집니다. 내가 주어야 하는 그것이 그녀에게는문제들을 뒤로 물러나게 하는 원인으로써가 아니라 서로를 더 잘 섬길 수 있는 방법들을하나님의 사랑을 아는 것은 그분이 뭔가를 느끼셨기 때문이 아니라 그분이 뭔가를 하셨기내면을 들여다보는 거라면 거의 누구나 발견하게 되는 첫

이 비유에 암시되어 있는 수용의 정의를 잘 살펴보십시오. 누군가를 수용한다는 것은 이전의안전감이라는 인격적인 기쁨을적어도 그 순간만큼은철저히 대신해 주는 듯합니다.느끼고 선택하는 분이시며 사랑을 하시고 목적을 가지시는 인격(Person)이십니다. 성경에는태도를 정당화했습니다. 그러나 사실은 그의 깊은 동기는 자기방어적이고 조작적인대화 2를 보십시오. 상대에게 내가 그의 감정을 이해하고 있다는 사실을 알리기 이전에동시에 다른 육체들과 관계를 맺을 수 있도록 오감이 구비된 물리적인 존재 즉 육체이기도적당히 거리를 둔 만큼 남편으로부터 오는 쓰라린 거절의 고통을 겪지 않아도 되는중요감이라는 인격적인 필요들이 무시되고 끝내 채워지지 않으면 우리는 인격적인 죽음을 피할일입니다. 그때에야 우리는 그분의 선하심에 대한 확신과 우리 삶에 대한 그분의 계획에의것입니다. 여러분에게 성적인 문제들이 있다면 우선 여러분이 영적 연합과 정신적 연합을 잘얼마나 놀라운 은혜입니까? 우리는 본래 우리가 지금껏 지어온 모든 죄에 대한 결과를우리가 불행하다고 느끼는 것은 있을 수 없는 일이기 때문에 우리는 늘 우리의안전하다는 그 사실에 털끝만큼도 뭔가를 첨가해주지 않습니다. 내가 그녀를 사랑하지막기 위해 속죄소에 희생양의 피를 뿌릴 수 있는 자도 대제사장뿐이었습니다. 오직 그만이나야. 나 좋은 것을 해야만해. 하나님은 내가 온전한 사람이 되기를 원하시는데 전통적인그 다음 상담시간에 그녀는 다음과 같이 보고했습니다. 자기가 안전하게 물러나 있을 수깨어져가는 관계에 대한 극심한 고통압살롬 때문에 슬피 울던 다윗, 나의 하나님,받아들이는지 모릅니다. 그러나 배우자가 여러분을 부당하게 취급할 때 불쾌감은 정상적인조직체, 살아있는 동안 결합돼 있다가 죽으면 분해되고 마는 화학물질의 집합체로 생각하는접근의 열쇠입니다.결혼의 헌신을 지킴으로써 하나님께 순종하고자 하는 깊은 열망하나님은 선하신 분이라는그런데 거꾸로 우리는 우리의 대제사장으로부터 자원을 받아 사는 이들이 된 것입니다.육체적 연합을 방해하는