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작성일 : 08-02 15:31
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[Writing 후기 게시판] GRE 이슈 주제
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글쓴이 :
최고…
 조회 : 6,636
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이슈주제를 가지고 있지 않는 분들은 참조하시기 바랍니다. 문제 끝에 있는 중요도(S/A/B)는 매달 일부 바뀌므로 월별로 예상주제의 중요도를 참조하시면 됩니다.
1. "We can usually learn much more from people whose views we share than from people whose views contradict our own; disagreement can cause stress and inhibit learning."(A) 우리의 자신에 반대를 하는 견해를 가진 사람들보다 우리의 견해를 공유하는 사람들로부터 더 많이 배운다. 반대입장은 스트레스를 유발하고 배움을 방해한다.
4. "No field of study can advance significantly unless outsiders bring their knowledge and experience to that field of study."(B) 어떤 학문도 그 학문에 대한 외부인들의 지식과 경험을 수용하지 않고는 획기적인 발전을 할 수 없다.
5. "A nation should require all its students to study the same national curriculum until they enter college rather than allow schools in different parts of the nation to determine which academic courses to offer." (A) 한 나라는 그 나라의 다른 지역에 있는 학교들이 어떤 학과 과목들을 제공할지 결정하는 것을 허락하는 것보다는 모든 학생들이 대학에 들어갈 때까지 동일한 국가 교육 과정을 배울 것을 요구해야 한다
7. "The video camera provides such an accurate and convincing record of contemporary life that it has become a more important form of documentation than written records." (S) 비디오 카메라는 현재 삶을 너무나 정확하고 설득력 있게 기록하여 글자로 쓰여진 기록들보다 더욱 중요한 자료형식이 되고 있다.
8. "It is often necessary, even desirable, for political leaders to withhold information from the public." (S) 정치 지도자들이 대중들에게 정보를 제공하지 않는 것은 종종 필연적이고 심지어 바람직하기도 한다.
10. "Governments must ensure that their major cities receive the financial support they need in order to thrive, because it is primarily in cities that a nation's cultural traditions are preserved and generated." (S) 정부들은 한 나라의 문화적 전통들은 주로 도시들에서 보존되고 생겨나기 때문에 대도시들이 그들이 번성하기 위해 필요로 하는 재정적 지원을 받는 것을 보증해야 한다.
11. "All nations should help support the development of a global university designed to engage students in the process of solving the world's most persistent social problems." (S) 전 세계적으로 영속해온 사회 문제들을 해결하는 과정에 학생들을 참여시키기 위한 글로벌 대학의 개발을 모든 국가들은 지원해야한다.
12. "People's attitudes are determined more by their immediate situation or surroundings than by any internal characteristic." (D) 사람들의 행동은 그 들의 내부적 특성보다 현재의 주변 환경이나 상황에 따라 더 많이 결정지어 진다.
13. "Many of the world's lesser-known languages are being lost as fewer and fewer people speak them. The governments of countries in which these languages are spoken should act to prevent such languages from becoming extinct."(A) 소수의 사람들만이 쓰는 언어가 세계적으로 많이 분포해있고 또 그 언어를 쓰는 사람들이 점점 준데요. 그 언어를 쓰는 나라들이 그 언어들이 사멸 되는 것을 막는 행동을 해야 한다.
15. “The stability of a society depends on how it responds to the extremes of human behavior." (D) 사회의 안정은 극단적 행동에 어떻게 대처하느냐에 있다.
16. "Although many people think that the luxuries and conveniences of contemporary life are entirely harmless, in fact, they actually prevent people from developing into truly strong and independent individuals." (S) 사람들이 현대생활의 사치품과 편의품이 전적으로 아무런 해도 없다고 생각하고 있으나, 사실상 그런 사치품과 편의들은 진정 강하고 독립적인 개인이 될 수 없게 만든다.
17. "There are two types of laws: just and unjust. Every individual in a society has a responsibility to obey just laws and, even more importantly, to disobey and resist unjust laws." (S) 두 가지 타입의 법이 있다: 정당한 법과 부정당한 법. 사회의 모든 개인들은 정당한 법은 순응하고 따라야 할 의무가 있다. 그리고 더 중요하게 부당한 법은 준수하지 않고 저항해야 하는 책임이 있다.
20. "National governments should devote more of their social programs and services to children than to adults." (D) 각 정부는 사회 프로그램과 서비스를 어른보다 어린이들에게 맞추어 주어야 한다.
23. "Contemporary technology makes available many small pieces of factual information. As a result, people have become so preoccupied with bits of fragmented information that they pay too little attention to the larger issues and overall perspectives." (D) 현재의 기술은 사람들에게 사실정보의 작은 조각들만을 이용 가능하게 해 준다. 그 결과 사람들은 조각난 정보의 파편에 먼저 사로잡혀 버려서, 더 큰 이슈나 전체적인 관점에는 거의 관심을 기울이지 않게 된다.
25. "Anyone can make things bigger and more complex. What requires real effort and courage is to move in the opposite direction-in other words, to make things as simple as possible." (A) 그 누구든지 사물을 더 크고 더 복잡하게 만들 수 있다. 진실한 노력과 용기가 요구되는 것은, 그 반대로 움직여 가는 것이다- 즉 다르게 표현하자면, 사물을 가능한 한 간단하게 만드는 것이다.
26. "Most people would agree that buildings represent a valuable record of any society's past, but controversy arises when old buildings stand on ground that modern planners feel could be better used for modern purposes. In such situations, modern development should be given precedence over the preservation of historic buildings so that contemporary needs can be served." (A) 동시대의 요구사항들을 만족시킬 수 있게 하기 위해 역사적 건물의 보존보다는 현대의 개발에 우선권을 두어야 한다.
28. "Students should memorize facts only after they have studied the ideas, trends, and concepts that help explain those facts. Students who have learned only facts have learned very little." (A) 학생들은, 그 사실들의 설명을 도와주는 사상, 경향, 개념에 대해 공부를 하고 나서야만 사실을 암기해야 한다. 사실만을 배운 학생들은 사실상 거의 배운 것이 없는 거나 마찬가지다.
29. "Public figures such as actors, politicians, and athletes should expect people to be interested in their private lives. When they seek a public role, they should expect that they will lose at least some of their privacy." (B) 배우, 정치가, 운동선수와 같은 공인들은 사람들이 사생활에 관심을 가질 것이라는 점을 예상해야 한다. 그들이 공적인 역할을 추구할 때, 최소한 사생활의 일부는 상실하게 될 것을 예상해야 한다.
30. "The primary goal of technological advancement should be to increase people's efficiency so that everyone has more leisure time." (A) 기술의 진보의 주요 목적은, 효율성을 높임으로써 모든 사람들이 더 많은 여가시간을 갖도록 하 주는 것이어야 한다.
31. "Money spent on research is almost always a good investment, even when the results of that research are controversial." (S) 연구에 쓰인 돈은, 그 연구의 결과가 논쟁을 불러일으키더라도, 거의 언제나 정당한 투자이다.
32. A school or college should pay its teachers at the same rate in all disciplines, regardless of differences in salaries for related fields in the world outside of school. For example, entry-level teachers in mathematics and in the arts should receive the same pay, even if outside of school, math specialists earn a much higher salary on average than do specialists in the arts.(A)
학교나 대학은 학교 밖 세계의 관련 분야 봉급의 차이에 상관없이 선생들에게 같은 봉급을 지불해야 한다. 예를 들어 비록 사회에서 수학전문가가 아트전문가보다 더 높은 급여을 받는다 해도, 수학과 아트 분야의 견습 선생은 같은 봉급을 받아야 한다.
33. "Creating an appealing image has become more important in contemporary society than is the reality or truth behind that image." (C) 남들에게 호감을 주는 이미지를 만드는 것이 현대 사회에서 그 이미지 뒤의 현실이나 진실보다도 더 중요해지고 있다.
34. "Instead of requiring students to take courses in a variety of disciplines? that is, courses ranging from the arts and the humanities to the physical and biological sciences? colleges and universities should allow students to enroll only in those courses that will help prepare them for jobs in their chosen fields. Such concentration is necessary in today's increasingly work-oriented society." (D) 전문대와 대학은, 학생들이 다양한 학문분야- 즉, 예술, 인문학으로부터 물리학, 생물학에 이르는- 수업을 듣도록 의무화하는 대신, 학생들이 자신이 선택한 분야에서 직장을 준비하는 데 도움을 주는 강의에만 등록할 수 있도록 허가해야 한다. 그러한 집중은 오늘날 점점 더 일 중심적이 되어 가는 사회에서 꼭 필요하다.
36. "The greatness of individuals can be decided only by those who live after them, not by their contemporaries." (A) 개인의 위대함은 동시대인들이 아니라, 그들 이후에 살아가는 사람들에 의해서만 결정될 수 있다.
38. "In the age of television, reading books is not as important as it once was. People can learn as much by watching television as they can by reading books."
(S) 텔레비전의 시대에서, 책 읽기는 예전처럼 중요하지 않다. 사람들은 책을 읽음으로써 배울 수 있는 것 만큼 텔레비전 시청을 통해 배울 수 있다.
40. "Scholars and researchers should not be concerned with whether their work makes a contribution to the larger society. It is more important that they pursue their individual interests, however unusual or idiosyncratic those interests may seem." (S) 학자들과 연구자들은, 자신들의 작업이 더 큰 사회에 공헌하도록 신경을 쓸 필요가 없다. 아무리 쓸모가 없거나, 개인에게만 특유한 것처럼 느껴지는 것일지라도 그들 자신의 관심을 추구하는 것이 그보다 더욱 중요하다.
41. "Such nonmainstream areas of inquiry as astrology, fortune-telling, and psychic and paranormal pursuits play a vital role in society by satisfying human needs that are not addressed by mainstream science." (A) 점성술, 점 그리고 영적이고 초자연적 추구와 같은 비주류영역은 사회에서 주류과학으로 대변되지 못하는 인간적 요구를 충족시키는 필수적 역할을 한다.
43. "To be an effective leader, a public official must maintain the highest ethical and moral standards."(S) 효과적인 지도자가 되기 위해서, 공무원은 고도의 윤리적이고 도덕적인 기준을 지켜야만 한다.
44. "Government should not fund any scientific research whose consequences, either medical or ethical, are unclear." (B) 정부는 의학적이든 물리적이든 간에, 그 연구의 결과가 불명확하다면, 그 어떤 과학 연구에도 자금을 지원해서는 안 된다.
46. "While some leaders in government, sports, industry, and other areas attribute their success to a well-developed sense of competition, a society can better prepare its young people for leadership by instilling in them a sense of cooperation." (S) 정부나 스포츠, 산업등의 분야의 일부 리더들은 경쟁심이 성공의 열쇠라고 이야기 하나, 젊은이들에게 리더쉽을 함양하기 위해서는 협동심을 고취시키는 게 사회적으로 더 낫다
47. "Society does not place enough emphasis on the intellect-that is, on reasoning and other cognitive skills." (A) 이 사회는 지성, 즉 추론 및 다른 인지적인 기량에 충분한 강조점을 두고 있지 않다.
48. "The study of history places too much emphasis on individuals. The most significant events and trends in history were made possible not by the famous few, but by groups of people whose identities have long been forgotten." (S) 역사연구는 너무나 특정개인들을 너무나 많이 강조한다. 역사상 가장 중요한 사건과 경향들은 유명한 몇몇 개인들에 의해서가 아니라 오랫동안 잊혀져 왔던 많은 사람들에 의해 가능해졌다.
49. "Imaginative works such as novels, plays, films, fairy tales, and legends present a more accurate and meaningful picture of human experience than do factual accounts. Because the creators of fiction shape and focus reality rather than report on it literally, their creations have a more lasting significance." (D)
소설, 연극, 영화, 동화, 전설과 같은 상상력이 풍부한 작품들이 사실적인 보고 보다 인간의 경험을 더욱 정확하고 의미 있는 묘사를 하고 있다. 왜냐하면 소설의 창조자들은 현실에 대한 문자적인 보고 보다는 현실을 형상화하고 현실에 집중하기 때문에, 그들의 창조는 더욱 지속적인 중요성을 가진다.
50. "In order to improve the quality of instruction at the college and university level, all faculty should be required to spend time working outside the academic world in professions relevant to the courses they teach." (S) 대학에서 교육의 질 향상을 위해서, 모든 교수들은 학교 밖에서 그들이 가르치는 교과정과 관련된 전문분야에서 일하는 데 시간을 보내는 것이 요구되어져야 한다.
51. "Education will be truly effective only when it is specifically designed to meet the individual needs and interests of each student." (S) 교육은 그것이 각 학생들의 개인적인 필요들과 관심들에 맞추기 위해서 특별하게 설계되었을 때만 참으로 효과적일 것이다.
54. "History teaches us only one thing: knowing about the past cannot help people to make important decisions today." (B) 역사는 우리에게 오직 한 가지를 가르쳐준다. 즉, 과거를 대해 아는 것이 오늘날 중요한 결정을 내리는데 사람들에게 도움을 줄 수 없다.
55. "Competition for high grades seriously limits the quality of learning at all levels of education." (B) 더 높은 성적을 위한 경쟁은 교육의 모든 단계에서 학습의 품질을 심각하게 제한한다.
56. "Governments should focus more on solving the immediate problems of today rather than trying to solve the anticipated problems of the future." (S) 정부들은 미래의 예견된 문제를 해결하려고 노력하는 것보다는 오히려 현재의 당면한 문제를 해결하는데 더욱 집중해야 한다.
58. "The increasingly rapid pace of life today causes more problems than it solves." (B) 오늘날 점점 빨라지는 삶의 페이스는 문제를 해결한다기보다는 더욱 많은 문제를 유발한다.
59. "Too much emphasis is placed on role models. Instead of copying others, people should learn to think and act independently and thus make the choices that are best for them."(S) 역할모델이 너무 많이 강조되어 있다. 사람들은 다른 사람을 복제하는 대신에, 독립적으로 사고하고 행동하며, 그럼으로써 그들 자신에게 최선의 선택을 할 수 있게 되도록 배워야 한다.
61. "High-profile awards such as the Nobel Prize are actually damaging to society because they suggest that only a few people deserve such recognition." (S) 노벨상과 같은 저명한 상들은 실제로 그것들이 오직 소수의 사람들이 그와 같은 표창을 받을 만하다는 암시하기 때문에 실제로는 사회에 손해를 입히고 있다.
63. "To truly understand your own culture-no matter how you define it-requires personal knowledge of at least one other culture, one that is distinctly different from your own." (A) 자신이 문화를 어떻게 정의했는지 간에, 자신의 문화를 정말로 이해하는 것은 자신과 명백하게 적어도 하나의 다른 문화에 대한 개인적인 이해를 필요로 한다.
64. "Many people know how to attain success, but few know how to make the best use of it." (A) 많은 사람들이 어떻게 성공을 이루어내는지는 알고 있으나, 그 성공하는 방법을 가장 잘 활용하는 것을 아는 이는 거의 없다.
65. “People have been so encouraged by society to focus on apparent differences that they fail to see meaningful similarities among ideas, individuals, and groups." (C) 사람들은 사회에 의해 명백한 차이점들에 초점을 맞추도록 너무나 조장되어 생각들, 개인들, 그룹들 사이의 의미심장한 유사점을 찾는데 실패했다.
66. “As people rely more and more on technology to solve problems, the ability of humans to think for themselves will surely deteriorate." (C) 사람들이 문제점들을 해결하기 위해 점점 더 기술에 의지할수록, 인간스스로 생각하는 능력은 반드시 나빠질 것이다.
67. "Colleges should require students to engage in public-service activities in order to assure that each student receives a balanced, well-rounded education." (C) 대학들은 각 학생들이 균형 잡히고 잘 완성된 교육을 받고있다는 것을 확인시켜주기 위해 학생들이 공공봉사 활동들에서 근무할 것을 요구해야 한다.
68. "People make the mistake of treating experts with suspicion and mistrust, no matter how valuable their contributions might be." (B) 사람들은 전문가의 공헌이 얼마나 가치 있던지 간에 의심과 의혹을 가지고 전문가들을 대하는 잘못을 범하고 있다.
69. "Government should place few, if any, restrictions on scientific research and development" (B) 정부는 과학적인 연구와 개발에 대한 제한이, 만약 있다면, 없애야 한다.
70. "In any profession-business, politics, education, government-those in power should step down after five years. The surest path to success for any enterprise is revitalization through new leadership." (S) 사업, 정치, 교육, 정부-를 막론한 그 어떤 직업에서든, 권력을 가진 자는 5년 후에 물러나야 한다. 그 어떤 업종에서든, 성공으로 가는 가장 확실한 길은 새로운 리더쉽을 통한 새로운 활력이다.
72. "One can best understand the most important characteristics of a society by studying its major cities." (B) 사회의 가장 중요한 성격을 가장 잘 이해하는 방법은 대도시를 연구하는 것이다.
73. "In most professions and academic fields, imagination is more important than knowledge." (S) 대부분의 전문분야와 학계에서, 상상력은 지식보다 더 중요하다.
74. "The most effective way to communicate an idea or value to large groups of people is through the use of images, not language." (S) 하나의 의견이나 가치관을 큰 그룹의 사람들에게 의사소통하기위해서는, 언어가 아니라 이미지를 이용하는 것이 가장 효과적인 방법이다.
76. "Truly profound thinkers and highly creative artists are always out of step with their time and their society." (B) 진실로 심원한 사상가와 고도로 창조적인 예술가들은 언제나, 그들이 속한 시대와 사회로부터 한 걸음 떨어져 있다.
77. "People today are too individualistic. Instead of pursuing self-centered, separate goals, people need to understand that satisfaction comes from working for the greater good of the family, the community, or society as a whole." (B)
오늘날, 사람들은 너무 개인주의적이다. 개인중심적이며 각각 개별적인 목적을 추구하는 대신에, 가족, 지역사회, 또는 사회 전체적인 더 큰 선을 위해서 일하는 것으로부터 만족이 온다는 것을 이해할 필요가 있다.
78. Schools should be required to teach the essential interconnectedness of all human beings and thus help eliminate wars, cultural clashes, and other forms of conflict. (C) 학교는 모든 인간들의 상호유대관계를 가르쳐서 전쟁, 문화 충돌, 다른 투쟁을 제거하는 것을 돕는 것이 요구되어야 한다.
80. "All students should be required to take courses in the sciences, even if they have no interest in science." (C) 비록 과학에 관심이 없다 하더라도, 과학 수업은 모든 학생들이 필수로 듣도록 해야 한다.
81. "Patriotic reverence for the history of a nation often does more to impede than to encourage progress." (C) 국가의 역사에 대한 애국자적인 경외감은, 발전을 촉진하기보다는 오히려 훼방놓는 일이 많다.
83. "Government should preserve publicly owned wilderness areas in their natural state, even though these areas are often extremely remote and thus accessible to only a few people." (A) 정부는 공공소유의 야생지역을 자연적 상태 그대로 보호해야 한다. 비록, 그 지역의 위치가 종종 무진장 멀기 때문에 오직 몇 명만 접근이 가능할지라도 말이다.
84. "In any field of endeavor, it is impossible to make a significant contribution without first being strongly influenced by past achievements within that field." (D)
그 어떤 노력의 영역에서도, 처음 그 영역 내의 과거의 성취결과들에 강한 영향을 받지 않았다면, 중대한 기여를 하기란 불가능하다.
85. "Government funding of the arts threatens the integrity of the arts." (A)
예술에 대한 정부의 기금 제공은 예술의 청렴성을 위협한다.
87. "In any field of inquiry, the beginner is more likely than the expert to make important discoveries." (A) 어떤 연구 영역에서나, 초심자는 전문가보다 중요한 발견을 해낼 거다.
88. "Social customs and ethics are actually determined-not just influenced-by technology." (S) 사회관습과 윤리는 기술에 의해서 영향만 받는 것이 아니라, 실제로 결정된다.
92. "In any academic area or professional field, it is just as important to recognize the limits of our knowledge and understanding as it is to acquire new facts and information." (C) 어떤 학문적 영역 또는 전문분야에서, 새로운 사실과 정보를 얻는 것만큼이나 우리의 지식과 이해의 한계를 인식하는 것이 중요하다.
93. "The concept of 'individual responsibility' is a necessary fiction. Although societies must hold individuals accountable for their own actions, people's behavior is largely determined by forces not of their own making." (A) '개인의 책임'이라는 개념은 필요한 허구다. 사회는 개인들의 행동 책임을 각각에게 두어야 하겠지만, 사실상 사람들의 행동을 결정짓는 것은 대개 그들 자신의 힘이 아니다.
94. "Universities should require every student to take a variety of courses outside the student's field of study because acquiring knowledge of various academic disciplines is the best way to become truly educated." (A) 대학은 모든 학생들로 하여금 학생의 공부분야 바깥에 있는 다양한 수업들을 듣도록 요구해야 한다. 다양한 학문 분야들에서 요구되는 지식이야말로 진정으로 교육 받는 가장 훌륭한 길이기 때문이다.
95. "People work more productively in teams than individually. Teamwork requires cooperation, which motivates people much more than individual competition does." (S) 사람들은 혼자 일할 때 보다 단체에서 더욱 생산적이다. 단체작업은 협동을 요구해서 사람들이 개인적 경쟁이 하는 것 보다 더 많은 것을 고무한다.
96. "Although, critics who write about the arts tend to deny the existence of any objective standards for evaluating works of art, they have a responsibility to establish standards by which works of art can be judged." (D) 비평가들이 예술작품을 평가하는 어느 객관적인 기준의 존재를 부인하는 경향이 있음에도, 그들은 예술작품이 판단되어질 수 있는 기준을 설정할 책임을 가지고 있다
98. "Colleges and universities should offer more courses on popular music, film, advertising, and television because contemporary culture has much greater relevance for students than do arts and literature of the past." (B) 단과대학과 대학들은, 과거의 예술과 문학에 비해 현대 대중문화가 학생들에게 더 큰 연관이 있으므로, 대중음악, 영화, 광고와 텔레비전에 대한 더 많은 강좌를 제공해야 한다.
99. "In any realm of life-whether academic, social, business, or political-the only way to succeed is to take a practical, rather than an idealistic, point of view. Pragmatic behavior guarantees survival, whereas idealistic views tend to be superceded by simpler, more immediate options."(S) 학계, 사회, 비지니스, 정치, 어느 분야든지 성공하는 유일한 방법은 이상주의 견해보다는 실용적인 견해를 취하는 것이다. 실용주의 행동은 생존을 보장하는 반면에 이상주의 견해는 더욱 단순하고 즉각적인 선택 안들에 의해서 과도하게 이양되는 경향이 있다.
100. "The pressure to achieve high grades in school seriously limits the quality of learning. An educational environment without grades would promote more genuine intellectual development." (B) 학교에서 고득점를 받아야 한다는 부담감이 교육의 질을 제한한다. 점수 없는 교육환경이 진정한 지적발달을 촉진할거다.
101. "Governments should provide funding for artists so that the arts can flourish and be available to all people." (B) 정부는, 예술이 번영하여 모든 사람들이 즐길 수 있게 되도록, 예술가들에게 자금을 지원해야 한다.
103. "The study of history has value only to the extent that it is relevant to our daily lives." (S) 역사 연구는 그것이 오늘날 우리들의 생활과 관련이 있는 한에서만 가치를 가진다.
104. "It is primarily through formal education that a culture tries to perpetuate the ideas it favors and discredit the ideas it fears." (S) 근본적으로 공식교육을 통해서 문화는 그것이 선호하는 사상은 영속시키려하고, 그것이 두려워하는 사상은 불신하려고 하는 경향이 있다.
106. "All students should be required to take at least one course in ethics, even if taking the course means a decreased emphasis on academic subjects." (D) 비록 윤리과목 수강이 학술 주제에 대한 감소된 강조를 의미할지라도 모든 학생들은 반드시 윤리를 최소한 한 과목 듣도록 의무화해야 한다.
107. "Instant communication systems encourage people to form hasty opinions and give quick replies rather than take the time to develop thoughtful, well-reasoned points of view." (C) 즉각적인 의사소통 시스템은, 사람들이 사려깊고 이성에 의거한 관점을 발달시킬 시간을 갖게 하기보다는, 경솔한 의견과 성급한 응답을 하도록 장려한다.
108. "In many countries it is now possible to turn on the television and view government at work. Watching these proceedings can help people understand the issues that affect their lives. The more kinds of government proceedings-trials, debates, meetings, etc-that are televised, the more society will benefit." (S) 텔레비전을 켜면 이제 많은 나라들에서 정부가 국정을 운영하는 것을 볼 수 있다. 이러한 회의진행사항을 지켜보면서 사람들은 자신의 생활에 영향을 미치는 이슈들을 이해하는 데 도움을 받는다. 텔레비전을 통해 방영되는 재판, 논쟁, 회의 등의 정부회의록의 종류가 늘어날수록, 사회에는 더 큰 이득이 주어질 것이다.
109. "The purpose of many advertisements is to make consumers want to buy a product so that they will 'be like' the person in the ad. This practice is effective because it not only sells products but also helps people feel better about themselves." (A) 많은 광고들의 목적은 소비자들에게 상품을 구매하고싶도록 만들어서 그들이 광고 속의 인물 '처럼 되도록' 하는 것이다. 이러한 실천은 상품을 팔 수 있을 뿐 아니라 사람들이 그들 자신에 대해 보다 좋게 느끼도록 하기때문에 효과적이다.
110. "When we concern ourselves with the study of history, we become storytellers. Because we can never know the past directly but must construct it by interpreting evidence, exploring history is more of a creative enterprise than it is an objective pursuit. All historians are storytellers." (B) 우리가 역사 연구에 관심을 가질 때, 우리는 이야기꾼이 된다. 우리는 과거를 직접 알 수 없으며 증거를 해석함으로써 과거를 구성해야만 하기때문에, 역사 탐험은 역사가 하나의 대상이기보다는 오히려 창조적인 기획이다.
112. "Some educational systems emphasize the development of students' capacity for reasoning and logical thinking, but students would benefit more from an education that also taught them to explore their own emotions." (A) 몇몇 교육 제도들은 학생들의 추리적, 논리적 사고 능력 발달을 강조한다. 그러나 학생들은 그들 자신의 감성을 발달시킬 수 있도록 하는 것도 가르치는 교육에서 보다 많은 이익을 누리게 될 것이다.
113. "It is primarily through our identification with social groups that we define ourselves." (S) 사회적인 그룹과 우리자신을 동일시하는 것이 우리가 우리자신을 규정짓는 주요한 방법이다.
114. "Humanity has made little real progress over the past century or so. Technological innovations have taken place, but the overall condition of humanity is no better. War, violence, and poverty are still with us. Technology cannot change the condition of humanity." (S) 인간은 지난 백 여년에 걸쳐 거의 진정한 진보를 만들어내지 못했다. 기술적인 혁신들이 생겨났음에도 전반적인 인간의 조건은 나아지지 않았다. 전쟁, 폭력, 가난은 여전히 우리 곁에 있다. 과학은 조건을 변화시킬 수 없다.
115. "It is through the use of logic and of precise, careful measurement that we become aware of our progress. Without such tools, we have no reference points to indicate how far we have advanced or retreated." (B) 우리의 진보를 알게 되는 것은 논리의 사용과 정확하고 신중한 측정의 사용을 통해서이다. 그러한 도구들이 없다면, 우리가 얼마나 진보하고 퇴보했는지를 측정할 참조점을 가지지 못한다.
116. "With the growth of global networks in such areas as economics and communication, there is no doubt that every aspect of society-including education, politics, the arts, and the sciences-will benefit greatly from international influences." (A) 경제, 통신 분야의 글로벌 네트워크 성장을 통해, 사회의 모든면이 세계적 영향으로인해 큰 이익을 얻을 것은 자명하다.
117. "The depth of knowledge to be gained from books is richer and broader than what can be learned from direct experience." (D) 직접적인 경험에서 배우는 것보다, 책에서 얻게 되는 지식의 깊이가 더욱 풍요하고 폭넓다.
119. "When research priorities are being set for science, education, or any other area, the most important question to consider is: How many people's lives will be improved if the results are successful?"(S) 연구의 우선성들이 과학이나 교육 혹은 다른 영역에 대해 적용될 때에, 가장 중요한 문제는, 만일 결과가 성공적이라면 얼마나 많은 사람들의 삶이 개선될 것인가이다.
120. "So much is new and complex today that looking back for an understanding of the past provides little guidance for living in the present." (S) 오늘날은 새롭고 복잡한 것이 너무 많기 때문에, 과거를 돌아보고 이해하려 하는 것은, 오늘날의 생활에 대한 지침 노릇은 거의 되어주지 못한다.
121. “At various times in the geological past, many species have become extinct as a result of natural, rather than human, processes. Thus, there is no justification for society to make extraordinary efforts, especially at a great cost in money and jobs, to save endangered species." (B) 지질학적 과거에 있어서 다양한 시대들 동안에, 많은 종들이 인간에 의해서 보다는 자연 과정의 결과로 멸종되어왔다. 따라서 사회가 과도한 노력을 기울이는데는 정당성이 없다.
123. "It is possible to identify a person's politics within a very short time of meeting him or her. Everything about people-their clothes, their friends, the way they talk, what they eat-reflects their political beliefs." (D) 어떤 사람을 만나는 매우 짧은 시간 안에서 개인의 정견을 파악하는 것은 가능하다. 사람들-옷, 친구, 대화 방법, 그들이 먹는 것-에 대한 모든 것은 그들의 정치적 신념을 반영한다.
124. "Instant foods, instant communication, faster transportation-all of these recent developments are designed to save time. Ironically, though, instead of making more leisure time available, these developments have contributed to a pace of human affairs that is more rushed and more frantic than ever before." (B) 즉석 식품, 즉석통신, 더 빨라진 교통 같은 최근의 모든 발전들이 시간을 절약하기 위해서 계획된 것이다. 우습게도, 더 많은 여가시간을 이용하게 만드는 대신에, 이러한 발전들은 과거 어느 때 보다 더욱 성급하고 광란한 인간사의 속도에 기여해 왔다.
127. "Facts are stubborn things. They cannot be altered by our wishes, our inclinations, or the dictates of our passions." (S) 사실은 단호한 것이다. 그것들은 우리의 바람, 성향 이나 우리의 열정에 의한 명령에 의해서 변할 수 없는 것이다.
128. "It is often asserted that the purpose of education is to free the mind and the spirit. In reality, however, formal education tends to restrain our minds and spirits rather than set them free." (D) 교육의 목적은 사고와 정신을 자유롭게 하는 것이라고 역설한다. 그러나, 사실상 정규 교육은 우리의 사고와 정신을 자유롭게 한다기보다는 오히려 규제하는 경향이 있다.
130. "How children are socialized today determines the destiny of society. Unfortunately, we have not yet learned how to raise children who can help bring about a better society." (S) 오늘날 아이들이 어떻게 사회화되는가가 사회의 운명을 결정한다. 불행하게도, 우리는 아직 보다 나은 사회를 가져 다 주는 것을 도울 수 있는 아이들을 어떻게 길러내야 할 지에 대해 아직 배운 적이 없다.
131. "The arts (painting, music, literature, etc.) reveal the otherwise hidden ideas and impulses of a society." (S) 예술 (미술, 음악, 문학 등)은 사회의 숨겨진 생각이나 강한 욕망들을 드러낸다.
136. "The absence of choice is a circumstance that is very, very rare." (S)
선택의 여지가 없다는 것은 매우, 매우 보기 드문 상황이다.
138. "Only through mistakes can there be discovery or progress." (S)
오직 실수만을 통해 발견이나 진보가 있을 수 있다.
140. "What society has thought to be its greatest social, political, and individual achievements have often resulted in the greatest discontent." (A) 사회가 그것의 가장 최고의 사회적, 정치적, 그리고 개인적인 성취의 상태라고 생각해온 것이 곧잘 가장 불만족스러운 결과로 나타나져 왔다.
141. "Most people recognize the benefits of individuality, but the fact is that personal economic success requires conformity." (A) 대부분의 사람들은 개성의 중요함을 깨닫지만, 사실 개인적인 경제적 성공은 순응을 요구한다.
142. "The well-being of a society is enhanced when many of its people question authority." (B) 사회의 복지는 그 사회의 많은 사람들이 권위에 의문을 제기할 때 향상되어진다.
143. "Artists should pay little attention to their critics.* Criticism tends to undermine and constrain the artist's creativity." (*those who evaluate works of art, such as novels, films, music, paintings, etc. ) (C) 예술가들은 비평가들에 대해서 덜 관심을 가져야 한다. 비평은 예술가의 창의력을 낮추고 제한하는 경향이 있다
144. "It is the artist, not the critic,* who gives society something of lasting value." (*a person who evaluates works of art, such as novels, films, music, paintings, etc.) (S) 사회에 지속적인 가치를 주는 것은 비평가가 아니라 예술가이다.
145. "A crucial test of character is whether one is able to adapt to changing social conventions without sacrificing one's principles." (C) 인간의 혹독한 시련은 자신의 원칙에 의존하지않고 사회 관습에 적응할 수 있느냐 하는 것이다.
146. "People who are the most deeply committed to an idea or policy are the most critical of it." (A) 아이디어나 정책에 가장 깊게 전념하는 사람들이 그것에 대해 가장 비판적이다.
147. "Tradition and modernization are incompatible. One must choose between them." (S) 전통과 현대화는 양립할 수 없다.
150. "Because of television and worldwide computer connections, people can now become familiar with a great many places that they have never visited. As a result, tourism will soon become obsolete." (A) 텔레비전과 전세계적인 컴퓨터 연결 망으로 인해, 이제 사람들은 그들이 전에는 방문해보지 않았던 멋진 장소들 다수에 익숙해질 수 있었다. 그 결과,관광사업은 곧 사양산업이 되어 갈 것이다.
151. "High-speed electronic communications media, such as electronic mail and television, tend to prevent meaningful and thoughtful communication." (S) 전자메일이나 텔레비전과 같은 고속 전자 통신매체들은 심도있는 의사소통을 방해하는 경향이있다.
152. "The only responsibility of corporate executives, provided (that) they stay within the law, is to make as much money as possible for their companies." (S)
회사 임원의 유일한 책임감은, 그들이 법을 지킨다면, 그들의 회사를 위해 가능한 한 많은 돈을 버는 것이다.
153. "Students should bring a certain skepticism to whatever they study. They should question what they are taught instead of accepting it passively."(S) 학생들은 그들이 어떤 공부를 하든지 회의를 가져야 한다. 그것을 수동적으로 받아들이는 대신에 그들이 배워지는 것에 의문을 제기해야 한다.
154. "Both parents and communities must be involved in the local schools. Education is too important to leave solely to a group of professional educators." (S) 부모와 지역사회 둘 다 지역교육에 관여해야한다. 교육은 너무 중요해서 전문교육자 그룹에게만 남겨둘 수 없다.
157. "There is no such thing as purely objective observation. All observation is subjective; it is always guided by the observer's expectations or desires."(S) 순수하게 객관적인 관찰 같은 그러한 것은 없다. 모든 관찰은 주관적이다. 그것은 항상 관찰자의 기대나 희망에 의해서 인도되어진다.
159. "The human mind will always be superior to machines because machines are only tools of human minds." (S) 기계는 인간 정신의 도구에 불과하기 때문에, 인간의 정신은 언제나 기계보다 우월할 것이다.
160. "The most essential quality of an effective leader is the ability to remain consistently committed to particular principles and objectives. Any leader who is quickly and easily influenced by shifts in popular opinion will accomplish little." (S) 효과적인 지도자들의 본질적인 특성은 어떤 특별한 신념과 목표에 일관되게 전념하는 능력이다. 인기 있는 의견에서의 변화들에 의해서 빨리 쉽게 영향 받는 지도자들은 거의 성취하는 것이 없을 거다.
161. "In this age of intensive media coverage, it is no longer possible for a society to regard any woman or man as a hero. The reputation of anyone who is subjected to media scrutiny will eventually be diminished." (A) 초 미디아 영역의 이시대에서는 사회가 어떤 여성이나 남성을 영웅으로 더 이상 간주하는 것은 더 이상 불가능하다. 어느 누구의 명성이든지 미디아의 지배를 받아서, 결국은 그 명성은 사라지게 될거다.
162. "One often hears about the need for individuals to take responsibility for their own lives. However, the conditions in which people find themselves have been largely established long before people become aware of them. Thus, the concept of personal responsibility is much more complicated and unrealistic than is often assumed." (C) 그들 자신의 삶에 대한 책임을 지는 사람들이 많이 필요하다는 말을 종종 듣는다. 그러나 사람들이 자신을 발견하는 상태는 그들 자신을 인식하는것 보다 훨씬 이전에 일반적으로 확정된다. 따라서 개인의 책임에 대한 개념은 종종 가정되어지는 것보다 복잡하고 비현실적이다.
163. "Most people live, whether physically or morally, in a very restricted circle. They make use of a very limited portion of the resources available to them until they face a great problem or crisis." (D) 대부분 사람들은 물리적이건 도덕적이건 간에, 매우 제한된 원 안에서 생활한다. 그들은 엄청남 문제 또는 위기를 맞기까지 그들에게 유용한 자원 중 극히 제한된 부분만을 사용한다.
164. "Sometimes imagination is a more valuable asset than experience. People who lack experience are free to imagine what is possible and thus can approach a task without constraints of established habits and attitudes." (B) 때때로 상상력은 경험보다 가치있는 자산이다. 경험이 부족한 사람은 어떤 가능한 사항에 대해 상상하는데 자유롭다. 그래서 기존에 확립된 습관이나 태도에 의한 제한 없이 일에 접근할 수 있다.
165. "In any given field, the leading voices come from people who are motivated not by conviction but by the desire to present opinions and ideas that differ from those held by the majority." (A) 어느 주어진 분야에서든지, 주도적인 음성은 신념이 아닌 대다수가 누려온 것과 다른 의견과 생각을 나타내고자 하는 희망 에 의해 감동 받은 사람들로 부터 나온다.
166. "Over the past century, the most significant contribution of technology has been to make people's lives more comfortable." (C) 과거 세기 동안, 기술의 가장 중요한 기여는 사람들의 삶을 더욱 편안하게 한 것이었다.
167. "It is impossible for an effective political leader to tell the truth all the time. Complete honesty is not a useful virtue for a politician." (S) 효과적인 지도자가 언젠나 사실만 이야기하는 것은 불가능하다. 완전한 정직은 정치가에게는 유용한 미덕이 아니다.
168. "Critical judgment of work in any given field has little value unless it comes from someone who is an expert in that field." (A) 어느 주어진 분야에서든지 일의 비판적인 판단은 그 비판이 그 분야의 전문가인 사람으로 부터 나온 것이 아니라면 가치가 없다.
169. "Those who treat politics and morality as though they were separate realms fail to understand either the one or the other." (B) 정치와 도덕을 마치 별개의 영역인 양 취급하는 사람들은 정치 또는 도덕 어느쪽도 이해할 수 없다.
170. "The surest indicator of a great nation is not the achievements of its rulers, artists, or scientists, but the general welfare of all its people."(A) 위대한 나라의 가장 확실한 지표는 지배자, 예술가, 또는 과학자의 업적이 아니라 모든 사람들의 일반적인 복지이다.
171. "People who pursue their own intellectual interests for purely personal reasons are more likely to benefit the rest of the world than are people who try to act for the public good." (S) 정말도 개인적 이유들을 위해 그들 각자의 지적 관심을 추구하는 사람들이 공공의 선을 위해 행동하려는 사람들에 비해 나머지 세계에 대해 이득이 되는 경향이 있다.
172. "Important truths begin as outrageous, or at least uncomfortable, attacks upon the accepted wisdom of the time." (D) 주요한 진실은 그 시대에 인정된 지혜에 대한 나폭한, 최소한 포근하지는 않은 공격으로 시작된다.
173. "Originality does not mean thinking something that was never thought before; it means putting old ideas together in new ways." (A) 창의력이란 전에 생각되지 않은 어떤 것을 생각하는걸 의미하지 않다. 오래된 아이디어를 새로운 방법에 함께 넣는 것을 의미한다.
174. "Laws should not be rigid or fixed. Instead, they should be flexible enough to take account of various circumstances, times, and places." (S) 법은 엄격하고 雌ㅐ岵訣?않아야 한다. 대신에 법은 다양한 환경, 시대와 장소를 고려할 정도로 충분히 유연해야 한다.
175. "It is always an individual who is the impetus for innovation; the details may be worked out by a team, but true innovation results from the enterprise and unique perception of an individual." (B) 개혁의 추동력이 되는 것은 언제나 한 개인이다. 세부적인 부분은 팀의 작업으로 이루어질지라도, 진정한 개혁은 한 개인의 사업기획과 고유한 통찰의 결과인 것이다.
176. "The function of science is to reassure; the purpose of art is to upset. Therein lies the value of each." (A) 과학의 기능은 재확인 하는 것이고, 예술의 목적은 뒤엎는 것이다. 그 안에 가각의 가치가 존재한다.
177. “The study of an academic discipline alters the way we perceive the world. After studying the discipline, we see the same world as before, but with different eyes.” (A) 학문의 연구는 우리가 세계를 인지하는 방법을 바꾸어놓는다. 그 학문을 연구한 후에 우리는 전과 같은 서계를 보지만 다른 시야로 본다.
178. "It is possible to pass laws that control or place limits on people's behavior, but legislation cannot reform human nature. Laws cannot change what is in people's hearts and minds." legislation cannot reform human nature.(D) 인간의 행동을 제한하고 규제를 하는 법을 통과시키는 것은 가능하다. 그러나, 입법은 인간 본능을 개혁할 수 없다. 법은 인간의 마음 안에 있는 것을 바꿀 수 가 없다. 법이 인간의 성품을 바꿀 수는 없다.
180. "Many problems of modern society cannot be solved by laws and the legal system because moral behavior cannot be legislated." (A) 현대의 많은 문제들은 법과 입법 체계로 해결될 수 없다. 윤리적 행위는 규제될 수 없기 때문이다.
181. "The way students and scholars interpret the materials they work with in their academic fields is more a matter of personality than of training. Different interpretations come about when people with different personalities look at exactly the same objects, facts, data, or events and see different things." (A) 학생과 학자들이 학술분야에서 작업하는 자료를 해석하는 방식은, 훈련보다도 각자의 개성에 달린 문제이다. 서로 다른 성격을 가진 사람들이 정확히 똑같은 물체, 사실, 자료, 또는 사건을 보고서 다른 해석이 나오는 것이다.
182. "It is dangerous to trust only intelligence." (C)
지성만을 신뢰하는 것은 위험하다.
183. "As we acquire more knowledge, things do not become more comprehensible, but more complex and more mysterious." (A) 우리가 더 많은 지식을 습득함에 따라, 사물들은 점점 더 이해할 수 있어지는 것이 아니라, 점점 더 복잡하고 더욱 불가사의하게 된다.
184. "It is a grave mistake to theorize before one has data." (S)
자료를 확보하기 전에 이론을 세우는 것은 심각한 실수이다.
185. "Scandals-whether in politics, academia, or other areas-can be useful. They focus our attention on problems in ways that no speaker or reformer ever could." (S) 추문(스캔들)은 정계, 학계 또는 그 어떤 분야에서든 유용하다. 추문은, 그 어떤 연설가나 개혁론자도 할 수 없는 방식으로 문제점에 우리의 관심을 집중시켜 준다.
186. "Practicality is now our great idol, which all powers and talents must serve. Anything that is not obviously practical has little value in today's world."(C) 실용성은 이제 우리의 커다란 우상이다. 모든 권력들과 재능들이 복무해야하는. 명확히 실용적이지 않은 것은 오늘날 거의 가치가 없다.
187. "It is easy to welcome innovation and accept new ideas. What most people find difficult, however, is accepting the way these new ideas are put into practice." (A) 혁신을 환영하고 새로운 아이디어를 받아들이는 것은 쉽다. 대부분의 사람들이 어려워하는 것은 이들 새로운 생각들이 실천에 옮겨지는 방법을 받아들이는 것이다.
188. "Success, whether academic or professional, involves an ability to survive in a new environment and, eventually, to change it." (D) 학술적이든 전문적이든, 성공은 새로운 환경에서 살아 남고, 결국은 그 환경을 바꾸는 능력을 수반한다.
190. As long as people in a society are hungry or out of work or lack the basic skills needed to survive, the use of public resources to support the arts is inappropriate-and, perhaps, even cruel-when one considers all the potential uses of such money. (A) 사회 내의 사람들이 굶거나 실직하거나 살아가는데 필요한 기본적인 기술이 부족한 한, 돈의 모든 잠재적 사용을 고려할 때, 예술을 지원하기 위한 공공 자원의 사용은 부적절하고, 아마도 잔인하기조차 하다.
195. "The goal of politics should not be the pursuit of an ideal, but rather the search for common ground and reasonable consensus." (A) 정치의 목적은 이상의 추구가 아니라 오히려 공통적인 근거와 타당한 공감대를 추구하는 것이다.
196. "Technology creates more problems than it solves, and may threaten or damage the quality of life."(S) 기술은 더 많은 문제를 해결하기 보다는 창조한다. 그리고 삶의 질을 위협하거나 해를 끼칠 수 도 있다.
197. "The material progress and well-being of one country are necessarily connected to the material progress and well-being of all other countries."(A) 한 국가의 물질적 진보와 복지는 모든 다른 나라의 그 물질적 진보와 복지 필수적으로 연결되어있다.
200. "The most elusive knowledge is self-knowledge, and it is usually acquired through solitude, rather than through interaction with others." (C) 가장 정의하기 어려운 지식은 자기인식이며, 이 자기인식은 다른 사람들과의 상호작용보다는 대개 고독을 통해 습득된다.
202. "Unlike great thinkers and great artists, the most effective political leaders must often yield to public opinion and abandon principle for the sake of compromise." (B) 위대한 사상가나 예술가와 달리, 가장 유능한 정치 지도자는 협상을 위해서는 종종 여론에 굴복하거나 원리·원칙을 저버려야 한다.
203. "The best way to understand the character of a society is to examine the character of the men and women that the society chooses as its heroes or its heroines." (S) 어느 사회의 성격을 이해하는 가장 좋은 방법은 그 사회가 영웅으로 선택한 사람들의 성격을 조사하는 것이다.
207. "Rituals and ceremonies help define a culture. Without them, societies or groups of people have a diminished sense of who they are." (A) 의식과 예식은 문화를 정의하는데 도움을 준다. 그것이 없이는 어떤 사회나 집단의 정체성은 희미해진다.
208. "The way people look, dress, and act reveals their attitudes and interests. You can tell much about a society's ideas and values by observing the appearance and behavior of its people." (S) 사람이 보고, 입고, 행동하는 방식은 그들의 태도나 관심을 나타낸다. 당신은 그 사람들의 외모와 행동을 관찰함으로써 어떤 사회의 사상이나 가치관에 대해서 많은 것을 알 수 있다.
209. "Progress is best made through discussion among people who have contrasting points of view." (C) 진보는 관점을 달리하는 사람들 사이에서의 토론을 통해서 가장 잘 만들어진다.
210. "Most people choose a career on the basis of such pragmatic considerations as the needs of the economy, the relative ease of finding a job, and the salary they can expect to make. Hardly anyone is free to choose a career based on his or her natural talents or interest in a particular kind of work." (A) 사람들은 경제적 필요성, 구직의 용이성, 기대되는 봉급과 같은 실용성에 기초하여 직업을 선택한다. 자신의 타고난 재능과 특정일에 대한 흥미로 직업을 고르는 것은 어려운 것이다.
211. "Any decision-whether made by government, by a corporation, or by an individual person-must take into account future conditions more than present conditions." (B) 어떠한 결정-정부, 회사, 혹은 개인에 의한 것이든-이라도 현재의 조건보단 미래의 조건을 더 고려해야만 한다.
212. "If a goal is worthy, then any means taken to attain it is justifiable." (A)
만일 목표가 가치 있다면, 그것을 성취하기 위해 취해진 어떠한 수단도 정당하다.
213. "Too much emphasis has been placed on the need for students to challenge the assertions of others. In fact, the ability to compromise and work with others-that is, the ability to achieve social harmony-should be a major goal in every school." (C) 학생들이 다른 사람들의 주장에 도전하는 것에 대한 필요성이 너무 많이 강조되어 왔다. 사실상 협상하고 함께 일하는 능력이 모든 학교의 주요한 목표가 되어야 한다.
214. "Society should identify those children who have special talents and abilities and begin training them at an early age so that they can eventually excel in their areas of ability. Otherwise, these talents are likely to remain undeveloped."(A) 사회는 아이들이 결국에는 그들의 능력의 분야에서 초월할 수 있도록, 재능과 능력을 가진 그러한 아이들을 확인하고 어린시절에 그들을 교육시키는 것을 시작해야 한다: 그렇지 않으면, 이들 재능들은 개발되어지지 않은 채 남아있을 거다.
216. "Most important discoveries or creations are accidental: it is usually while seeking the answer to one question that we come across the answer to another." (D) 가장 위대한 발견이나 창조는 우발적인 것이다. 어떤 의문에 대한 답을 찾다가, 다른 의문에 대한 해답을 우연히 발견하게 되는 경우가 대부분이다.
217. "In order to produce successful original work, scholars and scientists must first study the successful work of others to learn what contributions remain to be made." (D) 성공적이고 독창적인 업적을 남기기 위해서는, 학자들과 과학자들은 먼저 다른 사람들의 성공적인 업적을 연구해서 자신이 공헌할 수 있는 어떤 일이 남았는가를 배워야 한다.
218. "In order for any work of art-whether film, literature, sculpture, or a song-to have merit, it must be understandable to most people." (A) 어떤 예술작품 - 영화, 문학, 조각품, 혹은 노래이든간에- 가치를 가지기 위해서는, 대부분의 사람들이 이해할 수 있어야 한다.
221. "The chief benefit of the study of history is to break down the illusion that people in one period of time are significantly different from people who lived at any other time in history." (S) 역사를 공부함으로써 얻을 수 있는 주된 이익은, "역사속에서 각각 다른 시대에 살았던 사람들이 현저히 다르다"는 사람들의 착각을 깨어버리는 것이다.
225. "People often look for similarities, even between very different things, and even when it is unhelpful or harmful to do so. Instead, a thing should be considered on its own terms; we should avoid the tendency to compare it to something else." (A) 사람들은 아주 다른 사물들간에서도 종종 비슷한 점을 찾곤 하는데, 때로는 그렇게 하는 것이 전혀 도움이 안 되거나, 오히려 해가 될 때임에도 불구하고 그렇게 하기도 한다. 다만, 어떤 사물을 그 자체로써만 봐야 하며, 다른 어떤 것과 비교하려 하지 말아야 한다.
226. "People are mistaken when they assume that the problems they confront are more complex and challenging than the problems faced by their predecessors. This illusion is eventually dispelled with increased knowledge and experience." (A) 자신들이 직면한 문제들이 이전 사람들의 문제보다 더 복잡하고 도전적이라고 가정하는 것은 오해이다. 이러한 착각은 결국 지식과 경험의 증가를 통해 떨쳐지게 될 것이다.
231. " 'Moderation in all things' is ill-considered advice. Rather, one should say, 'Moderation in most things,' since many areas of human concern require or at least profit from intense focus." (D) "모든 것들에 있어서 중용"은 어리석은 조언이다. 오히려, "대부분의 것들에 있어서의 중용"이라고 말하는 것이 나을 것이다. 왜냐면 많은 인간 관심 영역이 그 부분에만 집중하는 것이 필요하거나 혹은 그런 집중에서 최소한 유익을 얻을 수 있는 있기 때문이다.
233. "Although innovations such as video, computers, and the Internet seem to offer schools improved methods for instructing students, these technologies all too often distract from real learning." (A) 비디오, 컴퓨터, 그리고 인터넷과 같은 기술 혁신은, 학생을 가르치는데 있어 학교에다 향상된 방식을 제공하는 듯 보이나, 이러한 기술들은 오히려 실제 배움을 위한 목적에서 어긋나게 하고 있다.
235. "Most people are taught that loyalty is a virtue. But loyalty-whether to one's friends, to one's school or place of employment, or to any institution-is all too often a destructive rather than a positive force." (S) 대부분의 사람들은 충성심이 미덕이라고 배웠다. 그러나 충성심은- 어떤친구나, 학교, 직장 혹은 어느 기관이든지- 긍정적인 힘보다는 너무나 자주 파괴적인 권력을 행사한다.
238. "Conformity almost always leads to a deadening of individual creativity and energy." (D) 순응은 항상 개인의 창조성과 정열을 무기력하게 만든다.
239. "Much of the information that people assume is 'factual' actually turns out to be inaccurate. Thus, any piece of information referred to as a 'fact' should be mistrusted since it may well be proven false in the future."(D) 사람들이 '사실인' 것으로 가정한 많은 정보가 거짓으로 판명된다. 이와 같이, '사실'로 언급된 어떤 정보도 미래에 거짓으로 증명될 수 있으므로 의심해야 한다.
241. "An individual's greatness cannot be judged objectively by his or her contemporaries; the most objective evaluators of a person's greatness are people who belong to a later time." (B) 한 개인의 위대함은 그와 동시대 사람들에 의해서는 객관적으로 평가되는 것이 불가능하다. 한 개인의 위대함에 대한 가장 객관적인 평가자는 그의 다음 시대에 속하는 사람들이다.
242. "Societies should try to save every plant and animal species, regardless of the expense to humans in effort, time, and financial well-being." (D) 사회(단체)들은 노력, 시간, 재정적 복지에 있어 인간에 대한 지출에 상관없이 모든 식물과 동물 종족들을 보호하기 위해 노력해야 한다.
243. "The true value of a civilization is reflected in its artistic creations rather than in its scientific accomplishments." (B) 문명의 참된 가치는 그 문명의 과학적인 성취보다, 그 문명의 예술적인 창조에 반영된다.
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